م ن ق ت ل ن ف س ا متعمدا
ثم روى ابن مردويه من طريق بقية بن الوليد عن نافع بن يزيد حدثني ابن جبير الأنصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
م ن ق ت ل ن ف س ا متعمدا. من قتل مؤمنا متعمدا فقد كفر. حكم من قتل نفسه متعمدا. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ــ البنيان المهدوم. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما 93 قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا الآية نزلت في مقيس بن صبابة الكناني وكان قد أسلم هو وأخوه هشام فوجد أخاه هشاما قتيلا في بني النجار.
ومن يقتل مؤمنا متعم دا بأن يقصد قتله بما يقتل غالبا عالما بإيمانه فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه أبعده من رحمته وأعد له عذابا عظيما في النار وهذا مؤو ل بمن يستحله أو بأن هذا جزاؤه إن ج وزي ولا يدفع. أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا المائدة. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما الآية. و م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ت ع م د ا ف ج ز اؤ ه ج ه ن م خ ال د ا ف يه ا و غ ض ب الل ه ع ل ي ه.
يحرم أن يقتل الإنسان نفسه بأي وسيلة وم ن قتل نفسه متعمدا فعقوبته الخلود في النار. ثم روى ابن مردويه من طريق بقية بن الوليد عن نافع بن يزيد. من قتل مؤمنا متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم موسوعة الأحاديث النبوية. تفسير من قتل نفسا بغير نفس أو فساد ما تفسير قد أفلح من زكاها وفي أية سورة أجدها وما تفسير من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا وأين أجدها بارك الله بكم وجزاكم.
1 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال. حدثني ابن جبير الأنصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال. ومن قتل نفسا. من قتل مؤمن ا متعمد ا فقد كفر بالله وهذا حديث منكر.