من صلى صلاة الفجر في جماعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

من صلى صلاة الفجر في جماعة. المحافظة على صلاة الفجر في جماعة من الأسباب التي تجعل المسلم في ذمة الله وأمانه ورعايته حيث ورد عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ه قال. براءة من النار وبراءة من النفاق هل يشترط حضور تكبيرة الإحرام في الجماعة الأولى بمعنى. جاء من حديث أنس عند الترمذي وكذلك من حديث ابن عمر 1 وأحاديث أخرى في هذا الباب عند الطبراني وغيره وهذه الأحاديث بمجموعها عند جمع من أهل العلم من باب الحسن لغيره وأن من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى. أفيدوني عن حديث رسول الله ﷺ حيث قال.

من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال. م ن ص ل ى ال غ د اة ف ي ج م اع ة ث م ق ع د ي ذ ك ر. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة.

م ن صلى الصبح فهو. في حديث البراءة من النار والنفاق م ن صلى لله أربعين يوم ا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى ك تبت له براءتان. ما جاء في فضل أدائها جماعة كقوله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله.

صلاة الفجر في جماعة ثم الجلوس في المصلى حتى تشرق الشمس ثم أداء ركعتين نافلتين يكسب المسلم أجر عمرة وحجة كاملة كما جاء في الحديث. بل صلاة الفجر أولى أن يحافظ عليها في الجماعة لأمور. أن يكون في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى صلاة الصبح فإن من صلى صلاة الصبح فهو في أمان الله وضمانه ولا يجوز لأحد أن يتعرض ل م ن أم ن ه الله ومن تعرض له فقد أخفر ذمة. أول ا الحديث هذا يعني لعل ه أراد في الجلوس بعد صلاة الفجر هذا المراد الجماعة الجماعة الراتبة لا جماعة البيت من صلى في بيته وترك الجماعة لا يجوز له ذلك م ن س م ع.

من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة هكذا قال تامة أفيدوني عن هذا الحديث مأجورين جزاكم الله خير ا. 1 عن أنس قال.